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Betsy Kanwit
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Posted on Thursday, May 21, 2015 - 07:08 am:   

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Posted on Saturday, January 31, 2015 - 09:56 am:   

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Posted on Monday, April 15, 2013 - 09:49 am:   

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Posted on Saturday, April 13, 2013 - 03:43 pm:   

我對古城San Miguel從0到0.1的認識
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四小時飛機,五小時Shake 'n Bake小巴 (正確名稱為shared-ride van,我幫它改名之原因是墨國高速公路甚多speed bumps),加上機場安檢和墨西哥與加州兩小時的時差,到達San Miguel De Allende已是當地翌日零晨。

來之前,我對San Miguel De Allende 的認識幾乎是零。如果不是零,就是因為我知道它的英文名字與香港生力啤酒相同。至於它在墨西哥的地理位置、歷史上扮演過什麼角色、它的文化特色與風土人情等我是懵然不知的。直至在此小城住了一星期,它的蓋頭慢慢被掀起,才略知此〝娘子〞來頭不小。

San Miguel De Allende簡稱San Miguel。原名是San Miguel El Grande。建于1542年,至今己400多年。建城之目的是為了保護當時銀礦從Zacatecas市和Guanajuato市運至Mexico City 之安全需要而設立的中途駐軍及補給站。

1769年Ignacio Jose de Allende 生於此城,1802年為駐守此城的皇家騎兵團之隊長。後來轉向支持獨立戰爭,與來自同一城市的騎兵團之Juan Aldama一起參加1810年9月16日在Dolores市 (now Dolores Hidalgo) 的武裝起義,9月16日後來被稱做墨西哥獨立紀念日。1811年初起義部隊遭到敵人伏擊而被捕。同年七月Ignacio Allende、Juan Aldama、Mariano Jiménez and Manuel Santa María四人在Chihuahua犧牲,之後被斬首。與被稱為墨西哥國父的Miguel Hidalgo Costilla之頭顱掛在 Guanajuato(瓜納華托)市示眾近十年。

1821西班牙在內外交困的情況下被迫承認墨西哥獨立。獨立戰爭勝利後五年,即1826年,為紀念獨立戰爭英雄Ignacio Jose de Allende, San Miguel El Grande改名為San Miguel De Allende。

十八世紀中期,世界用銀總量的三分之一是來自墨西哥。作為銀礦運輸的Royal Inland Route 上之重鎮,San Miguel 可謂盛極一時。據維基百科資料記載,當時San Miguel城之人口是30,000人,比同時之紐約(25,000人),波士頓(16,000人)還多。往日之繁華就算從現在來看,還是處處可見。一個巴掌大的城市,35披索便能乘搭計程車從城市任何一點到另一點。按目前匯率價US$1:12.4Peso來算,35披索還不到3美元,它能多大就可想而知了。古城雖小但教堂之密度與廣場之規模是難以想象的。只環繞市中心作一次古城巡禮就用上了半天。美國著名短篇小說家Alice Adams曾這樣描寫San Miguel.〝Churches, everywhere churches. Perched in the Bajio, the most Catholic center of colonial Mexico,San Miguel abounds in churches all interesting and many quite beautiful.〞教堂內的穹拱與四壁到處都繪有與宗教故事有關的壁畫,不少地方仍保存著原來真金的裝飾。教堂外的立面(facade) 與大門全都是精雕細琢。難怪有人把這裏比作為巴洛克藝術和殖民地建築的活教材,美洲的西斯廷(Sistine Chapel)。市中心周圍的街道很多是以當時權貴家族名稱命名的。由此可見這裏聚居的都是當時望族名門和富有的莊園主。這些豪門,家家戶戶幾乎都是圍繞著寬敞的露天庭院而建,一般兩層,有寬闊的走廊和雕有巴洛克裝飾的拱形圓柱,庭院中心是一座種有樹木或花草之噴水池。現在雖人去樓空,但高牆內的池亭和精心雕琢的柱廊依舊氣度非凡。縱使鉛華落盡,已顯半老風姿,當年堂皇富麗之氣派與排場還是隱約可見。

1900年由於銀礦產量下降,盛極一時的San Miguel城開始由盛轉衰,一度幾乎成了ghost town。從16th 世紀中期發現銀礦開始至今,歷盡了400年的滄桑,作為駐軍與中途補給站的歷史角色已沒有舞台。殖民地時代的輝煌已成追憶。

可惜有關它處於ghost town階段之記載很少,只知此時留在古域居民約7000人左右,比全盛時期人口少了四分之三。房屋因年久失修,破爛不堪。至於當時居民的生活情况如究竟悽涼落寞到何等程度?就只好猜想或等待資料出來再說了。可喜的是,不久之後墨西哥政府於1926年便決定,把San Miguel定為國家歷史遣跡,使古城原貌像冷藏般保存下來。二戰後因美國G.I.和一些藝術家、作家的湧入,San Miguel便如鳳凰浴火得以重生,改寫了San Miguel之命運也改寫了迪亞斯總統〝Poor Mexico, ‥‥‥〞這句名言。

據說,在墨、法戰爭中是英雄,當上總統大位後成了獨裁者的Porfirio Díaz迪亞斯總統曾說過一句極為精彩的話:〝Poor Mexico, so far from God and so close to the United States! 〞如果這句話是他講的,相信一定是他還是英雄時候,想到1846-48年墨、美戰爭所造成的喪權辱國之戰果而有感而發。在這場戰爭中,墨西哥戰敗,當時國土之一半(包括現時屬於美國的California、 Arizona、 Nevada、 Utah、 Colorado、 New Mexico、 Texas、和一小部份之Wyoming) 永久割讓給美國。

在San Miguel一家小食店內,遇到一位曾在香港渣甸洋行工作十五年的美藉古城永久居民。他鄉遇故知,當然就無所不談了。談起San Miguel在1926年後如何擺脫困境時,他說:對San Miguel來講,迪亞斯這句話應改成Lucky Mexico, so far from God and so close to the United States!. 〞其實這種說法不是沒有根據的。如果不是美國作家 Stirling Dickinson之處女作【Mexican Odyssey】一炮而紅,可能他就不會長居在San Miguel寫【Death is Incidental】。這樣他就不會受聘而留在此地教外語。答應擔任Escuela Universitaria de Bellas Artes in San Miguel 校長之職位和後來創建Instituto Allende。沒有他在美國一些城市鼓吹到San Miguel學習之宣傳,二戰後美國退伍軍人就不會選擇這個生活指數極低的城市來使用他們從G.I. Bill得來的津貼。沒有他的名氣和積極推動,很可能請不動墨西哥壁畫三大師之一的David Alfaro Sigueiros來當導師。Sigueiros不是等閒之輩,就以去年LA市用一千萬美元來保護他在LA華埠附近之壁畫【Tropical America】便可想而知。Stirling Dickinson不但把發揚藝術作為己任,而且也是一位有遠見的教育家。他把本地之傳統手工藝如針織與陶器列入學院之課程,津貼或以低學費來鼓勵本地學生入學接受訓練。他的積極推動,吸引了不少藝術家作家來此定居,把古城從鬼域脫胎換骨變成墨西哥藝術之都。之後有些退伍軍人也選擇這裏作為退休之地。由於氣候溫和、治安好、生活節奏慢、日常消費低、文化氣氛濃厚、不少地方仍保留著鄉村的寧靜氣息。一個這樣無心插柳柳成蔭的最佳養老環境,再加上往返交通方便,無須簽證,換個地方消費,積蓄立即增值。尋找養老地方之美加人仕,誰不希望來此求支好簽?據維基說:近年估計外藉人口約佔本市人口之12%。此地人口近130,000多人。來此退休和置業之人士的花費,給本市提供了36%就業機會和城市的大部份收入。自2008年起,由於美加經濟不景之影響,地產業有些低迷,但還是不少刊物把此城列為Top 10退休地之一。所以說:Lucky Mexico, so far from God and so close to the United States! 〞也有它的理由。

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要不要在此置業退休?不好說。兩頭家的候鳥生活方式,夏去冬回,有它的浪漫,不過也不是人人渴望的。但在此城住一、兩個星期,絕對是佳選。古城有足夠的東西滿足遊客的要求。想〝抒懷舊之蓄念,發思古之幽情。〞者,這裏有歷史和古跡,足矣消磨遊人幾天的時間。除了Churches & Chapels有人特別出專書介紹外,民居的門窗也不例外。可見經歷過歷史洗禮後的古城,一景一物都能引人入勝的。

對人文風景,特別是藝術、建築有興趣的,這裏有巴洛克和西班牙殖民地式之建築、有世界大師級的壁畫,兩間藝術學院的展品和歷史博物館。離古城不遠,遊San Miguel必經之Guanajuato(瓜納華托)市可參觀Diego Rivera和 Frida Kahlo 家裏的收藏。我在參觀瓜納華托市時,看到一張由聖彼得堡歌劇院掃地妹一躍而成世界著名女高音之Anna Netrebko來此演出之廣告。鳳凰是非梧桐不棲的。如果此地不夠水平,沒有票房,大師級人馬誰會來?從Anna Netrebko使我想起,一度被譽為與Anna Netrebko為The greatest couple in opera的Rolando Villazon。也是來自墨西哥的世界著名歌唱家。

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眼前的墨西哥與平時從報紙或電視新聞見到的都是非法入境移民、暴力、毒品之墨西哥,兩者之差別何等之大。 未來之前,我是深信媒體之報導。出發前也有過一點擔心。來了後,才認識到墨西哥也有它的香格里拉。我不敢說此地是希爾頓【失去的地平線】中之香格里拉。但這座古城、山城或者小城,確曾使我有過出世之感覺。每次看到當地人面對生活時的悠閒態度便自然而然的自問,我們生活在大城市的人們,聽起來多麼叫人羨慕!實則我們只是匆匆的趕路者。天天你追我趕,到處排隊、塞車、等候、忙這忙那、頻頻撲撲。身旁的東西一概無閒多看一眼。人生好像參加一次旅行團的旅行,一站一站的過,馬不停蹄地在趕景點。回來後,記得的只是上車落車,按快門,連景也未看清楚又要趕去下一站了。直至忙到腳力、眼力、體力、心力盡失才停下來。孤獨地渡過晚年。我們創建了大都會,卻走不出大都會的桎梏。古城城市小、人口少、要求不高、生活消費低。忙完日常必需之工作後,便與親朋戚友歡聚一堂。時間化在享受平淡的生活多過物質的追求。他們好像沒有太多從來急之事。像海邊的拾貝者,日日躑躅在近6000-7000呎高的鵝卵石窄巷上,聽著平和由遠處傳來的鐘聲。

我不是說,古城什麼都好。它也有與生俱來之〝殘疾〞。行走在古城的街道上,很容易就發現舊與新之間的不調和。全城之街道都鋪着鵝卵石。街道並不寬敞,有些地方窄得人與的士不能同時經過。最寬的地方也只容兩輛公共巴士貼肩而過。電燈柱無處可豎。既不能豎在行車道上,唯一適當之地方是行人道。行人道已狹窄得只容一人通行了,行人若遇上有電燈柱之地方,只好繞道到馬路去。一輛貨車停在路上落貨,大半條街就沒有了。乘搭的士或汽車,就得忍受車輪駛過鵝卵石時所產生的像爆玉米花(popcorn popping)之顛簸。


古城是因為〝古〞而受到墨國和聯合國的保護。也因為〝古〞而吸引了不少游客和外藉居民。游客和外藉居民的消費,支撐了古城的三份一以上的開支,提供了不少就業機會。這部份是城內的居民樂意見到而又是必需的。但城內的居民有多少願意回到400多年前的無自來水、無電和無現在資訊的居住條件?古城本來之設計是根據當年的條件和需要去考量的。當年的交通工具是驢與馬,汽車在建城時仍未發明,城內設計當然不會以現代都市為藍圖。走向現代化就經濟破產,裹足不前就得接受目前無法解決之矛盾。我說它有著與生俱來之〝殘疾〞就是這一點。

可能與氣候、民族、宗教和反侵略戰爭有關,墨西哥的紀念日與周期性之慶祝和市集非常多。就我在的一星期便碰到Tuesday Market和一個有印第安人舞蹈表演之節日: Tuesday Market。原來名稱是Tianguis,一個來自印第安人傳統,有固定墟期之露天市集,面積有三個足球場之大。三月第一個星期五,是Feast of Our Lord of the Conquest。一個場面壯觀,整個市中心地區都人山人海,有音樂,有印第安人舞蹈表演之節日。

Tuesday Market的規模是非常大的。在五顏六色的帳篷下,連想不到的物品都設有攤位擺賣自己的產品和收藏。海鮮、家禽、豬皮乾、疏菜、熱帶水果、工具、零件、CD、DVD、舊書、衣物、家常用品、鮮榨果汁、墨西哥風味之即食店、樹頭樹根之土藥攤、甚至脫牙攤位‥‥‥。主要顧客當然是本地或附近地區之居民,但來趁熱鬧的遊客和外籍居民也不少。置身其中,無論是聲音、氣味、色彩、場面與氣氛,都有趁墟之感覺。 灣區的Farmers market只有買賣卻少了市集的色彩,規模也無法比較。 特別這裏的熱帶瓜果,農場收割或剛從樹上摘下來、未經冷藏、便運來擺賣。鮮甜味香。最難忘的是從市集買回來的番石榴(Guava)不是石榴(Pomegranate) 。不但鉤起童年爬樹摘番石榴之回憶,連放幾隻在餐檯上,二樓都變成了香滿樓。

最後一個晚上,我們再回到我喜歡的阿根庭燒烤店,老板見我們再來,而且明天便回家。飯後特別送我們一杯甜酒。這是我喝過最喜歡的甜品。問老板甜酒裏面是什麼?他說這是主廚之秘密。裏面有Baileys和朱古力奶是可以嚐到的,其他還有什麼?份量多少便不得而知。要多叫一杯,便說全賣光了。我想這就是我的San Miguel印象。味道很好,卻說不出味道是什麼。



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Posted on Tuesday, November 20, 2012 - 11:04 pm:   

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http://zhidao.baidu.com/question/37454548

日本房地产泡沫:东京都一地的地价超过了美国全国地价总和

20世纪30年代以后的60年间,世界房地产领域基本上没有出现大的波澜,但进入90年代后,日本的房地产泡沫再度震惊了世界。

20世纪80年代后期,为刺激经济的发展,日本中央银行采取了非常宽松的金融政策,鼓励资金流入房地产以及股票市场,致使房地产价格暴涨。1985年9月,美国、联邦德国、日本、法国、英国五国财长签订了“广场协议”(Plaza Accord),决定同意美元贬值。美元贬值后,大量国际资本进入日本的房地产业,更加刺激了房价的上涨。从1986年到1989年,日本的房价整整涨了两倍。

受房价骤涨的诱惑,许多日本人开始失去耐心。他们发现炒股票和炒房地产来钱更快,于是纷纷拿出积蓄进行投机。到1989年,日本的房地产价格已飙升到十分荒唐的程度。当时,国土面积相当于美国加利福尼亚州的日本,其地价市值总额竟相当于整个美国地价总额的4倍。到1990年,仅东京都的地价就相当于美国全国的总地价。一般工薪阶层即使花费毕生储蓄也无力在大城市买下一套住宅,能买得起住宅的只有亿万富翁和极少数大公司的高管。

所有泡沫总有破灭的时候。1991年后,随着国际资本获利后撤离,由外来资本推动的日本房地产泡沫迅速破灭,房地产价格随即暴跌。到1993年,日本房地产业全面崩溃,企业纷纷倒闭,遗留下来的坏账高达6000亿美元。

从后果上看,20世纪90年代破灭的日本房地产泡沫是历史上影响时间最长的一次。这次泡沫不但沉重打击了房地产业,还直接引发了严重的财政危机。受此影响,日本迎来历史上最为漫长的经济衰退,陷入了长达15年的萧条和低迷。即使到现在,日本经济也未能彻底走出阴影。无怪乎人们常称这次房地产泡沫是“二战后日本的又一次战败”,把20世纪90年代视为日本“失去的十年”。

东南亚、香港房地产泡沫:香港业主平均损失267万港元

继日本之后,泰国、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家的房地产泡沫也是一次惨痛的经历,而其中以泰国尤为突出。20世纪80年代中期,泰国政府把房地产作为优先投资的领域,并陆续出台了一系列刺激性政策,由此促生了房地产市场的繁荣。海湾战争结束后,大量开发商和投机者纷纷涌入了房地产市场,加上银行信贷政策的放任,促成了房地产泡沫的出现。与此同时,大量外国资本也进入东南亚其他国家的房地产市场进行投机性活动。遗憾的是,当时这些国家没有很好地进行调控,最终导致房地产市场供给大大超过需求,构成了巨大的泡沫。在金融危机爆发以前的1996年,泰国的房地产业已处于全面危险的境地,房屋空置率持续升高,其中办公楼空置率竟达50%。随着1997年东南亚金融危机的爆发,泰国等东南亚国家的房地产泡沫彻底破灭,并直接导致各国经济严重衰退。
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Posted on Sunday, September 27, 2009 - 12:12 pm:   

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弘一法師書法選
http://www.jcedu.org/art/hy/2/index.htm
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Posted on Tuesday, June 09, 2009 - 09:42 am:   

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埃及阿布辛贝大型岩窟神庙,迄今已有3200年历史。

世界文化遗产日的来历}

2009.06.08
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6月7日是联合国教科文组织的世界文化遗产日。设立文化遗产的构想是,具有特殊意义的建筑或自然风景不仅属于它所在的国家,也属于全人类。50年前这一体系诞生之时,正值埃及的一批珍贵文物面临灭顶之灾之时。正在修建的阿斯旺水坝,将使许多庙宇和造像被淹没,其中包括著名的阿布辛贝神庙。为避免神庙遭水淹没,联合国教科文组织在1963-1968年集51国之力,将神庙上移了60多米。

埃及的阿布辛贝大型岩窟神庙是世界文化遗产,由古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世于公元前1300-1233年所建。每年拉美西斯二世生日和登基的纪念日这两天,阳光会直接照进洞内最深处,让整个神殿闪闪发光。

在修建巨大的阿斯旺水坝时,埃及政府称之为技术的进步,是为解决几百万埃及人的用水问题,并可控制尼罗河的泛滥。但这将给历史带来巨大的损失。因为水坝建成后,许多几千年历史的建筑物或者古迹-包括阿布辛贝神庙就会永远地淹没在水下了。因此埃及政府请求联合国教科文组织的帮助。驻开罗的德国考古研究所研究员劳厄讲述道:"教科文组织是当时唯一一个能够在世界范围内聚集人力物力,完成拯救这些古迹任务的机构。埃及政府没有能力独自承担这样的任务。请求教科文组织的帮助实际上就等于请求联合国的帮助。而阿布辛贝神庙不仅仅属于埃及,也属于全世界,是世界文化遗产。"

51个国家参加了拯救古迹的行动-当时正值中东冲突剧烈,东西方分裂时期。但所有参加抢救工作的欧洲人、美国人、亚洲人自然也有埃及人,都齐心协力,通力合作。至1963年,除了阿布辛贝神庙之外,其它的古迹都得到了妥善处理。该神庙由两座庙宇组成。其中一座非常巨大,建在砂岩质的山包里。如何制定拯救方案呢?劳厄告知:"这的确是个大麻烦。怎样才能搬走一座山呢?人们想到许多稀奇古怪的点子,比如修建60多米的高墙将神庙围起来,或者干脆让神庙沉没于水底,而旅游者可以潜水游览庙宇,就象人们在红海潜水观赏五彩鱼类一样。还有其它一些想法,但都是出于无奈的办法。"

瑞典专家格罗斯曼提出了最终的解决办法:用人造树脂充填神庙,然后将其切割成1036块,最后在选好的新址再将其拼起来。格罗斯曼曾经多次参加基督教建筑物的拯救工作。他回忆了拯救阿布辛贝神庙的情景:"拆迁工作得从上面开始,但重建工作得从下面开始。因此我们需要很大的空间来搁置先切割下来的岩石。"

而阿斯旺水库的水位在不断上涨。因此拆迁工作必须与之抢速度。最后,水位上涨的速度还是快了一些。因此专家们不得不在神庙周围修建围墙。山是搬不走了。人们用钢筋水泥为神庙修建了一个穹隆状外壳。神庙的新址是精心挑选的。重建的神庙甚至保留了一年两度的神光日,即每年的2月22日和10月22日这两天,太阳光可以直射到神庙内部,照亮神庙深处的四座神像。但这一日期比原始日期晚了一天。而且重修的神庙在周围环境上也与原始神庙有很大不同。曾经亲眼见过原始神庙的格罗斯曼回忆说:"我们当时乘船过去。在20多公里之外我们就能看到神庙了。我们在尼罗河谷,两岸是高起的荒漠。因此我们有参照物,可以想象神庙的宏伟程度。虽然我们今天也能从20多公里之外看到神庙,但它仅是一片平原上的一个小山包而已。"

尽管如此,阿布辛贝神庙仍是每年来埃及旅游的上千万游客最受喜爱的景点。

作者:Esther Saoub/王雪丁
责编:乐然
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Posted on Monday, December 31, 2007 - 09:24 am:   

http://news.vnet.cn/info/26/342984.html


http://news.vnet.cn/info/26/342984.html
美元会不会“一贬到底”关于美元贬值的对话


发布时间:2007-12-31 10:59:32   来源:中国新闻网


  什么因素导致了贬值

美元贬值的原因是多方面的。当然,决定美元价值的根本原因还是美国的经济基本面。随着经济全球化的深化,以“金砖四国”为代表的新兴经济体进一步融入国际经济体系,劳动资源获得释放,美国原有竞争优势趋于弱化。制造业方面,除了航空航天、高科技产品、精细化工以及军工产业等行业,美国在其他大部分领域已不具比较优势。跨国企业对外投资或委托代工使美国制造能力外流,导致出口仅占美国经济总量12%,而居民消费占70%,成为美国经济增长最主要动力。生产与消费之间的落差造成美国对外贸易逆差攀升,国际收支状况不断恶化。另一方面,布什政府大力减税,反恐军事行动和伊拉克战争又带来国防开支大幅增加,2002年财政再次陷入赤字,五年间累计超过1.5万亿美元。在双赤字压力下,美国国债于2007年11月突破9万亿美元,创下历史新高。经济基本面恶化使美元的价值基础受到侵蚀。

  2007年8月爆发的次贷危机成为美元加速下跌的导火索。美联储为增加市场流动性、缓解次贷危机的影响已连续降息达100个基点,并于2007年11月1日和15日分别向金融系统注资410亿美元和472.5亿美元,连续刷新9.11事件以来最高单日注资额记录,使得自8月次贷危机爆发以来总注资额达到2065亿美元。但危机仍持续不断,造成的损失不断扩大,分析机构认为最终损失有可能高达5000亿美元。次贷危机又加剧美国房地产价格下跌,带来负财富效应。近几年房价持续上升是刺激消费的重要动力,房价下跌将不可避免影响消费,进一步拖累美国经济。11月20日,美联储联邦公开市场委员会声明将2008年美国经济增幅预期下调,低于半年前所做的预测。更重要的是,次贷危机暴露出美国市场模式的缺陷,投资者开始质疑美国金融市场的透明度和监管水平是否如原来想像般完善,对美国作为安全投资场所的信心下降。外国资本净流入在2007年下半年骤然下降。在利率下调、经济减速和外资流入锐减共同作用下,美元近几个月跌势加剧。目前各方普遍认为美元贬值将持续,国际货币基金组织报告称美元在中期内可能进一步贬值,而卖空美元的投机资金数额也接近历史记录。

政府与投资者的“博弈”

根据笔者的看法,美元汇率不会“一贬到底”。

自从1971年布雷顿森林体系崩溃以来,美元已经历了几个回合的贬值、升值,最终的结果总是美元贬到一定幅度后,伴随着美国经济的复苏,美元汇率又再度走强。美国并不是一味放纵美元汇率的贬值。贬值只是手段,不是目的。目的是为了维护美国经济继续在世界领域内保持相对的强势,或者说延缓美国经济在全球经济中地位下降的步伐。因此在美国,货币当局的政策目标与只是盯住通货膨胀目标的欧洲央行和英格兰银行不同,除关注通货膨胀外,还对就业、经济增长等给予了很大的关注。在此背景下,美元汇率就成为了政府用来调节经济发展的重要工具之一。从最近例子看,2001年美国经济陷入衰退之际美元汇率就曾经贬值,为随后美国经济复苏立下了汗马功劳。2006年以来,美国住房问题及次级债问题开始暴露,美元加速了贬值的步伐。但是我们判断,2008年下半年后,美国次级债问题带来的影响可能会有所减弱,届时美元汇率又可能再度走强。

从美国资产吸引力角度看,美国也不会纵容美元汇率一路走低。目前,美国政府债券及公司债券中,有相当大的比重是由外国投资者持有。如果美元汇率不断走低,美元资产将会失去吸引力,外国投资者将可能大量抛售美元资产,美国债券价格将会出现暴跌,由此将导致美国资金成本大增,对美国企业、居民均将带来灾难性的后果。当然,美元资产的持有者也面临困难的选择:美元资产不值钱了,那么买什么资产好?的确,目前世界上,以美元计价的资产仍然是最有吸引力的资产,安全、流动性好,尚无其他资产能简单取代,这也是美国政府敢于容忍美元贬值而不在乎外国投资者变现美元资产的原因所在。然而,任何事情都有个度,如果美元汇率贬值到一定地步,持有美元资产的外国投资者不会坐视其资产价格的下降,肯定会采取行动,“用脚来投票”了。美国政府非常清楚这种结果,因此,其对美元汇率贬值的容忍程度,很大部分是在与这些外国投资者进行“博弈”,既要让美元贬值以达到其促使经济复苏的目的,又要贬到让外国投资者想走又舍不得走、并在其萌生想走念头的时候让美元汇率停止贬值,然后再让美元升值。这种能够以高超的手腕将美元汇率操纵于手中的先决条件,就是美元在全世界的霸主地位。

传统盟友面临分化

的确,面对持续贬值的美元,美国政府仅在口头上表示“强势美元符合美国利益”,实际上却乐见其成,享受美元下跌的好处。美联储连续降息也表明,在支持强势美元和维护美国金融体系之间,美联储选择了后者。作为国际储备、结算和流通的主导货币,美元持续贬值给国际政经格局带来深远影响。

首先,欧元与美元差距进一步缩小。欧元兑美元自2000年触底后持续走强,带动其国际地位不断上升。目前欧盟区内贸易基本实现欧元结算,欧元区债券规模超过纽约债券市场的规模。2006年欧元现钞发行量超过了美元。欧元在全球外汇储备中比例达到25%,成为仅次于美元的币种。不过,欧元虽然在不少重要指标上与美元相匹敌,并且欧元区国际收支相对平衡,但在相当一段时期内,欧元尚不能动摇美元霸主地位。缺少坚实的政治基础和强大的军事实力作后盾,难以使投资者对欧元建立足够的信心。

其次,美国盟友面临分化重组。面对美元贬值趋势,作为美国国债最大持有国和全球第二大外汇储备国,日本不断降低对美元支持,积极增持欧元。目前,日本央行外币资产欧元比例达30%,超过国际平均水平。次贷危机爆发后,日本又成为减持美元的急先锋,加剧了美元跌势。同时,石油美元基础也开始松动。中东石油出口国大多实行钉住美元汇率制,飙升的油价和不断下跌的美元使这些国家面临严重的通胀压力,区内一些小型经济体的通胀率已经升至10%左右。在最近一次欧佩克峰会上,多数成员对美元持续下跌表示担忧,提议欧佩克应考虑其他强势货币作为石油结算货币。最后由于美国重要盟国沙特的坚持,关于美元弱势的内容才没有写入最后声明。另一方面,近年来,英国加强与美国协调与合作,伦敦成为将国际资金回流美国的中转站。2006年,英国对美国证券投资净额达4642亿美元,弥补了美国经常项目赤字的58%。次贷危机后,英国作为美国国债第三大持有国,2007年8月份逆势增持334亿美元国债,对美元形成重要支撑。

第三,美国作为全球增长引擎的重要性下降,新兴市场地位上升。美元贬值有助抑制美国进口增长速度,这将进一步削弱美国作为全球经济增长引擎的地位。自2000年以来,虽然美国贸易逆差增加一倍,但美国占世界进口总量由约19%降至目前的约14%,其原因在于新兴经济体快速增长带来经济体内消费上升。今年上半年,以真实美元计算,中国和印度内需增长之和对全球GDP的拉动作用已超过美国。总体来看,新兴经济体增长态势良好,外汇储备占世界的3/4,财政赤字很小,不仅对美国市场依赖下降,本身反而成为世界经济增长的动力和希望所在。如果弱势美元导致美国进口进一步下降,新兴经济体可通过扩大开支平衡对美出口下降带来的负面影响。在新兴经济体带动下,虽然全球经济增速会有所放缓,但仍会高于过去30年的平均增速。

美元会走英镑的路子吗?

谈到美元贬值的影响,最关键的一点还是美元在世界的霸主地位已经开始遇到强有力的竞争与挑战。以前美元与黄金挂钩,持有美元的人可以用美元来换取黄金,那时的美元才真正称作世界货币,也被中国人通俗地称为美金。现在,美元只是美国政府发行的纸币,并不与黄金挂钩,其购买力会随着美元汇率的波动而上下起伏。比如,目前国际原油价格约合90美元/桶,而仅仅三年前才30美元~40美元/桶,这还没有计算美元本身在这三年里的贬值幅度。因此,只是纸币的美元之所以还能保持霸主地位,主要靠的是美国还保持着的经济实力、消费能力和军事实力。欧洲经济一体化和欧元的出现,对美元的霸主地位形成挑战。将来,在亚洲地区经济实力进一步提升、区内各经济体的联系进一步密切和深化之后,在亚洲地区出现一个新的地区货币亚元也不是不可能的。届时肯定将捍动美元的地位。

最终,世界金融体系的重建,是以一种什么方式出现,目前还难以预测。但可以预料的是,随着我国和整个亚洲在国际经济舞台上话语权的增强,先是可能形成由美元、欧元和亚元三足鼎立的世界货币格局,再进一步的话,就是要重新建立一个更为合理、公平的国际金融体系。在这个新的体系里,最为理想的是,创设一个统一的世界货币,而不是由某个国家的货币来充当世界货币的角色。

可以想像的是,美国当局会千方百计阻挠、反对美元地位被取代。从各个角度讲,美国都不会轻易放弃美元世界货币的地位。因此,可以想到的是,今后,在创立新国际金融体系的过程中,各种斗争将会是非常复杂的,决非一帆风顺。在这一过程中,美元汇率仍然会不断重复升值、贬值的周期。一国货币价值的高低,与该国经济实力的升降密切相关。从长周期看,到了美国经济实在无法再在世界上称王称霸的时候,美元汇率才可能真正一蹶不振,逐渐步入下降通道,就像当年英镑曾经走过的路子一样。
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A
英文名称 中文名称 高程 北纬 东经
Aidejia 爱德加峰 6418    
Ak Tag 阿克塔格 6748 36.7 84.6
Aksay Bax 阿克萨依巴什 6102 39.3 74.2
Altun Shun 阿尔金山 5798 39.3 93.7
Amachibma 阿玛日 6724 28.2 87.6
Amu Kangri 阿木岗日 6114 33.3 88.7
B
Baimang Xueshang 白芒雪山 5429 28.3 98.9
Balong 巴龙峰 7013 *28.0 *87.0
Bayainserso 巴音赛若 5661 34.4 93.5
Bayan Har Shan 巴颜喀拉山 5267 34.2 97.6
Baryan Shan 巴音山 5030 37.5 97.0
Bijiashan 笔架山 5880    
Bilinqak Shan 比林切克山 6285 36.1 79.6
Biyun Shan 碧云山 5707 36.6 89.4
Bogda Feng 博格达峰 5445 43.8 88.3
Broad Feng 布洛阿特峰 8051 35.8 76.5
Bu'gyai Kangri 布加岗日 6328 31.8 94.7
Buka Daban Feng 布喀达坂峰 6860 36.0 90.9
Bung'yai 本依 5461 32.9 89.4
C
Chaggar 扎嘎 5839 32.8 86.4
Chamlang 扎姆朗山 7319 27.8 87.0
Changzheng 长征峰 6915 *28.0 *87.0
Chi Zeri 尺宰日 5403 32.6 94.4
Chola Shan 雀儿山 6168 31.8 99.0
Cobzha 错扎 5696 32.2 81.6
D
Daiomaju'nyi 登玛玖尼 5892 32.5 92.2
Daishan 岱山 6410    
Danadena 达纳地纳 5514 34.0 95.4
Dangzihai 当子海 5816    
Dareyog 达日尤 6282 33.0 85.2
Dari Ga 达日格 6037 31.1 88.1
Daxue Shan 大雪山 5483 39.4 96.5
Denggar 登卡 5981 32.8 92.2
Dingngemomatomgo 等额莫玛东果 5612 32.1 95.4
Dobzebo 多则布 6436 29.9 84.6
Dongfang 东方峰 6966 *28.0 *87.0
Dorsoi Kangri 多索岗日 5689 34.7 91.2
Dorsoipumba Ri 多索日彭巴日 5661 33.6 89.9
Dungr Garbo 动日嘎波 6090 29.2 98.4
Duopuerzha 多浦峨扎 6119    
E
East peak of Nanjabarw 南迦巴瓦东卫峰 7059 *30.0 *95.0
F
Feiyun Shan 飞云山 5813 36.9 85.8
G
Gainbu Ri 格布日 6185 29.9 85.4
Gangzha 岗扎 5807    
Gar Kangri 嘎尔岗日 6513 33.5 90.9
Garboisengtoi 尕义生都 5626 35.6 94.7
Garkyagdeugang 尕恰迪如岗 6065 33.5 90.9
Gasherbrum Shan 加舒尔布鲁木山 8080 35.7 76.6
Gasherbrum II Feng 加舒尔布鲁木第II峰 8028 35.7 76.6
Ge'nyen 格聂 6204 29.8 99.6
Geladaindong 各拉丹冬 6621 33.5 91.0
Gezhengkang 格重康 775 28.0 86.9
Gola Zesum 郭拉则松 6112 32.0 79.9
Gomo Ri 戈木日 6058 33.5 85.5
Gongga Shan 贡嘎山 7556 29.6 101.8
Gongga Kangri 贡扎岗日 6292 34.5 80.4
Guangming Feng 光明峰 6482 *28.0 *87.0
Gulha Kangri 库拉岗日 7538 28.2 90.6
Gyabgochaggar 扎嘎尔 6613 34.3 79.6
Gyagang 甲岗 6444 30.8 88.6
Gyalha Bairi Feng 加拉白垒峰 7294 29.8 95.0
Gyari Den 加日登 5645 32.7 88.3
Gyoinmaixoi'og Kangri 君麦雪外岗日 6223 33.3 79.7
H
Haba Xueshan 哈巴雪山 5396 27.3 100.1
Hantai Shan 汉台山 5713 35.4 90.9
Hantengri Feng 汗腾格里峰 6995 42.2 80.2
Heiniu Feng 黑牛峰 5417 36.3 89.2
Heyuan Feng 河源峰 5289 43.4 86.1
Hoh Saigin Mongh 可可赛根孟克 5333 35.6 94.2
Huangguan(Crown) 皇冠峰 7295 *36.0 *77.0
Hubei Bingfeng 湖北冰峰 5769 35.8 92.9
J
Janghgaida Rinag 江爱达日那 6098 33.5 87.6
Jianxia Shan 箭峡山 6201 37.2 85.7
Jiazi 嘉子峰 6540    
Jingtie Shan 镜铁山 5205 39.4 97.8
Jiuda 久达峰 6707 *28.0 *87.0
K
Kadapu 卡达普峰 7227 *28.0 *87.0
Kaerdazhanggeli 卡尔达章格里峰 7056 *28.0 *87.0
Kanggai Ri 岗盖日 5963 34.9 89.5
Kanggardo Rize 康格多山 7060 27.8 92.4
Kanggarxolug 岗格尔肖合力 5174 38.2 98.6
Kangqen Ri 康青日 6350 31.0 82.5
Kangqenchagzhong 岗钦扎仲 6137 33.9 90.7
Kangri Bolhug 岗日伯鲁 6152 32.5 87.9
Kangrinboqe Feng 冈仁波齐峰 6638 31.0 81.3
Kangze'gyai 岗则吾结 5808 38.5 97.7
Kangzhag Ri 岗扎日 6305 35.5 89.5
Karejing 卡热疆 7221 *28.0 *91.0
Kongur Shan 公格尔山 7649 38.6 75.3
Kongur Tobe Feng 公格尔九别峰 7530 38.6 75.1
Kotaklik Shan 库台克力克山 6488 36.0 81.6
Koxkar Feng 科其喀尔峰 6347 41.9 80.1
L
Labgyekung 拉布吉康峰 7374 28.3 86.3
Langjiabao 朗加堡峰 6939 *30.0 *95.0
Lenglong Ling 冷龙岭 5254 37.6 101.5
Lhagoi Kangri 拉轨岗日 6457 28.7 87.6
Lhakamba 拉康巴 6420 34.3 80.5
Lhaqensangrag 哈金桑惹 6155 28.5 88.6
Lhoze Feng 洛子峰 8516 27.9 86.9
Lixin 立新峰 7071 *28.0 87.0
Loinbo Kangri 罗波岗日 7095 29.8 84.6
Lungmar Ri 隆玛日 6132 30.7 86.4
Luotuo Feng 骆驼峰 5257 37.3 91.5
M
Makaru Shan 马卡鲁山 8463 27.9 87.1
Malan Shan 马兰山 5790 35.8 90.6
Maqen Gangri 马卿岗日 6282 34.8 99.4
Margam Ri 马尔岗木山 6018 33.2 85.7
Mayer Kangri 玛依岗日 6266 33.4 86.8
Mejekanggain 美日切岗根 6242 33.7 89.6
Menlongze 门隆则 7175 27.9 86.4
Migmangma 美芒玛 5162 32.1 92.8
Mingmei Shan 明眉山 5054 36.5 86.2
Moinda Kangri 蒙达岗日 6425 28.4 90.6
Moirigkawagarbo 梅里雪山 6740 28.4 98.6
Muggaikangqung 木格岗穷 6224 32.4 87.5
Muggargoibo 木格各波 6289 32.3 87.4
Mugnai Ri 木乃山 5883 33.4 92.4
Mula Muze 莫拉木则 5994 30.3 92.3
Muztag 慕士山 6638 36.1 80.3
Muztag Feng 木孜塔格峰 6973 36.4 87.3
Muztagata 慕士塔格山 7509 38.2 75.1
N
Nagcha Ri 纳查日 6261 30.4 81.2
Naimona'nyi Feng 纳木那尼峰 7694 30.4 81.3
Naipung 乃彭峰 7043 29.6 95.0
Namjagbarwa Feng 南迦巴瓦峰 7782 29.6 95.0
Namucuoli 那木错里峰 6536 *28.0 *87.0
Nganglong Kangri 昂龙岗日 6596 32.8 81.0
Noijinkangsang Feng 宁金抗沙峰 7191 28.9 90.1
Norla Kangri 诺拉岗日 6138 33.9 89.5
Nyainbo Yuze 年保玉则 5369 33.3 101.1
Nyainqentanglha Feng 念青唐古拉峰 7162 30.4 90.6
P
Pagsukanggain 巴斯康根 6022 32.9 91.8
Parronglangna 巴茸浪纳 5727 33.6 92.7
Pingding Shan 平顶山 5006 33.5 99.1
Pozamarlung 波扎玛龙 6050 33.3 84.6
Pulha Ri 普勒日 6404 28.9 87.3
Pumo Rize 普莫里山 7161 28.0 86.8
Punse Ri 偏四日 5900 32.8 92.7
Purog Kangri 布若岗日 6436 34.4 85.6
Purog Kangri 普若岗日 8482 33.9 89.2
Q
Qensheng Kangri 庆胜岗日 5755 35.8 88.7
Qiangjin 前进峰 6617 *28.0 *87.0
Qilian Shan 祁连山 5547 39.2 98.5
Qilin 麒麟峰 7038 *36.0 *77.0
Qinbaiganglung 青扒贡陇 6336 31.4 86.8
Qiu Ri 起乌日 6495 32.2 79.8
Qogir Feng 乔戈里峰(k2) 8611 35.9 76.5
Qoigang 雀岗 5688 32.5 85.2
Qoima Ri 雀莫日 5845 34.0 91.3
Qoma Lhari 绰莫拉日 7364 27.8 89.2
Qomo Ri 角木日 6075 33.2 86.9
Qomolangma Feng 珠穆朗玛峰 8848 27.9 86.9
Qong Muztag 琼木孜塔格 6962 35.7 82.3
Qowowuyag 卓奥友峰 8201 28.0 86.6
Qowoyi 乔乌依峰 7351 *28.0 *87.0
Qungmoganze 穷母岗日 7048 29.9 90.0
R
Rola Kangri 若拉岗日 6035 35.2 88.5
S
Sanglung 桑隆 6174 30.5 84.6
Sanju Daban 桑株达坂 6248 36.7 78.4
Sardo Ri 萨尔多山 6300 34.5 80.8
Sedopu Kangri 赛多浦岗日 6016 33.4 91.5
Ser'u Kangri 色乌岗日 6100 34.1 86.5
Sergyog 赛尔角 5540 32.8 83.5
Seru'ur Ri 斯诺乌山 6410 32.7 78.8
Shuguang 曙光峰 6563 *28.0 *87.0
Siguang 四光峰 7308 *28.0 *87.0
Siguniang Shan 四姑娘山 6250 31.1 102.9
Sikeyang Kanli 斯克洋坎里峰 7544 *36.0 *77.0
Sipande 斯坎德峰 7330 *36.0 *77.0
Soglam Kangri 索拉木岗日 6003 33.8 89.4
Songshi Shan 耸石山 5223 36.7 85.8
Sula 苏拉 6364 30.6 83.3
T
Tagchagpu Ri 塔查普山 6418 33.4 82.1
Taladungjajiu 他拉冬加就 6533 34.1 79.9
Tanbei Xuefeng 滩北雪峰 5675 37.7 90.6
Tanggula Shan 唐古拉山 6205 33.2 91.2
Tariba Ri 打拉日 6777 28.3 91.1
Tariskay Shan 帖尔斯克山 5068 42.6 82.6
Tekilik Shan 铁克力克山 5450 36.5 80.3
Teram Kangri 特拉木坎力峰 7441 35.5 77.1
Tomur Feng 托木尔峰 7443 42.0 80.1
Tongqiang 铜墙峰 6961 *28.0 *87.0
Toze Kangri 土则岗日 6356 34.7 82.3
Tuanjie Feng 团结峰 6644 35.2 78.6
Tulai Nanshan 托来南山 5161 38.8 98.1
Tulai Shan 托来山 5022 39.2 97.8
U
Uzatag 乌孜塔格 6254 36.3 83.0
W
Wei Xueshan 巍雪山 5814 36.1 90.1
West peak of Nanjiabarwa 南迦巴瓦西卫峰 7146 *30.0 *95.0
Wulian Feng 五莲峰 2561 27.8 103.6
X
Xeqag Ri 西恰日 5739 33.8 93.1
Xiangdong 向东峰 7018 *28.0 *87.0
Xisai 夏塞 5837    
Xixabangma Xi Feng 希夏邦马西峰 7292 *29.0 *86.0
Xixabangma Feng 希夏邦马峰 8027 28.3 85.7
Xoijain Qeri 雪尖倾日 6106 28.5 91.2
Xoilapu Kangri 雪拉普岗日 6310 29.7 88.2
Xuebao Ding 雪宝顶 5588 32.6 103.8
Xuelian Feng 雪莲峰 6627 *42.0 *80.0
Xueshan Feng 雪山峰 5804 36.2 92.0
Xung Zari 香尖日 6216 29.7 86.8
Y
Yagradagze Shan 雅拉达泽山 5214 35.1 95.8
Yangbayisum 杨巴义松 6005 29.0 97.6
Yangmolong 央莫龙 6060    
Yangra Kangri 央然康日 7429 28.4 85.1
Yidao Liang 一道梁 5239 36.9 88.6
Yiri Puzhag 依日布扎 6035 32.5 87.3
Yulong Xueshan 玉龙雪山 5596 27.0 100.1
Z
Zagain 扎日根 5483 34.0 92.2
Zang La 藏拉 6495 28.9 86.0
Zangser Kangri 藏色岗日 6460 34.3 85.8
Zaqungngomar 扎穷鄂玛 6304 33.1 88.5
Zemo Ri 则木日 6051 33.1 79.3
Zexepume Ri 挤懈尔浦麻日 5468 32.4 95.0
Zhalongtankama 扎龙滩卡玛 5550    
Zhangzi 章子峰 7541 28.0 86.9
Zhaxiceringma 赤仁玛 7134 27.9 86.9
ZhongShang 中山峰 6885    
Zhushan 朱山 6468
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略说美国经济状况

(2007-11-09)

 美国最近的经济状况肯定是好不了的,

因为伊拉克和阿富汗战争的庞大军事费用对美国来讲是额外的大开支;

而连续几十年长期积累下来的贸易赤字对美国来讲也是沉重的负担;

最近的次级按揭危机则是美国“摧命无常”,就连平常业绩良好的摩根和花旗银行也不能幸免,它们都为次级按揭贷款付出高额的损失。

总体来说,美国“寅吃卯粮”的财政状况是难以为继。这从美国持续的缩减在外国的军事基地以减少财政支出;援助其他国家的金额缩小,少地可怜;军队设备老化严重而无法更换,航天设备老化不更新等等迹象中,我们可以知道美国佬现在囊中羞涩。

 美国的经济一直靠对外发行美元和美元债卷来维持高额赤字和大额军费的,这其中美国靠控制国内的美元现钞来控制通货膨胀,靠对其他外币的贬值来缩减赤字。

但怎么通过对外输出通货膨胀也弥补不了长期积累下来的大量赤字。

现在的美国一天需要从外部借款二十几亿美元才能维持国民经济正常运转,也就是说平均每个美国人天一亮就多欠别人八美元的债。

公平、平等的原则是全世界个民族所知道的公理,无论欠多少终究是要还的。但美国现在没有什么路子可以解决这样的国家财政问题,只能一条道走到黑,继续实行美元贬值。

可美元的贬值又使得那些手中握有美元资产的人感觉到财产受损失,赶快将美元资产变换为其他较为保值的资产是财富所有者的共同愿望。这样就形成了一个美元悖论:美国需要有坚挺的美元来吸引外国投资者以充实美国资金,维持投资链条。

另一方面美元又持续的贬值,打击投资者持有美元资产的欲望。可以说美国政府一直在“饮鸠止渴”,自己在拆自己政府的台。

 现在的美国经济已没有什么基本面可说,持有美元资产的长期风险是大家共知的。所有支持美国经济的支撑点只剩下人们的心理因素(很多人相信美国强大,是庞然大物难以衰败)。可美元的急速贬值又让人对自己持有美元资产忧心重重。为了提振人们的信心,联储局和鲍尔森多次在媒体提出保持强势美元的政策(以此来掩护美元贬值);美国国会通过4600亿美元的方案也是为了让人们觉得美国有钱,提升对美国的信心;美国经济已经没有什么耀眼的地方可以让人们有信心,只有搬出“核弹误挂”、“月球外星人”这些信息来提醒人们美国是一个核大国,是一个航天大国,美国没有那么脆弱来提升投资者的信心。

  但美国的花招能够躲避得了年底大量金融机构结算的亏损数字吗?(因为次级按揭造成的损失)从06年起我们就看到美国各大公司饿高管在抛售手中的美国股票,现在是微软高管在抛售(这帮高管可说是最爱国的了),这给人们一个信息,赶紧套现,危机要来了。

 美国这回采取急速贬值的方法,又想采用73年时的办法:即提高油价和其他基本消费品的价格来消耗市场中大量出现并显得多余的美元纸钞。可原油等原材料价格的上涨在一段时间之后又将迅速影响到美国的国内生产企业,到头损害的还是美国的经济(美国的人工费用贵,因此产品的成本涨价是加倍递增的),会让美国企业的竞争力迅速下降。

 美国政府现在可以控制的

是美元与其他外国货币的汇率、

石油期货价格、

黄金期货价格,

美国政府通过对这三种价格的操控来影响人们的投资欲望和美国的信心。

至于利息现在已是强弩之末了,过去利息之所以起作用是因为货币的发行是有节制的,提高利息可以吸引资金到银行,这样就可起到减少市场上流通货币的作用。这是古典经济学的原理。现在的经济,金融产品泛滥,货币发行超量,即使加息或减息对于市场上的货币供应量影响不大。加减息的作用现在只起引导心理的作用,而对于调节市场货币的作用微乎其微。一旦人们明白其中的奥妙,美联储的利息“魔杖”将失去其光辉的效用。

 美元现在急速贬值,人们的心理支撑是脆弱的,一旦风吹草动就将出现难以控制的局面。现在的美国又采取超常规的操作手法,在亚洲多个国家大量使用美元购买资产,使得市场显示美元现金超量,而各国为保持币值稳定无奈进入市场干预,吸纳美元现钞。虽然美国政府超常的发行美元可解一时之困,可是亚洲国家央行手中的美钞现金是迟早会出售的,到时所形成的美圆抛售狂潮,又有谁能阻止?美国的经济状态,危矣!投资者如不乘早套现,到时将尸骨无存。

  美国不发动战争是无法摆脱目前的窘的,而发动战争也解决不了收支不平衡的根本问题,只能苟延残喘。天道昭昭,所欠的终归要还的。

  辛一山

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什么是次级抵押贷款

解决时间:2007-9-3 09:53


次级抵押贷款(sub-premium mortgage)指银行或贷款机构提供给那些信用等级或收入较低、无法达到普通信贷标准的客户的一种贷款。这种贷款通常不需要首付,只是利息会不断提高。

美国抵押贷款市场的"次级"(Subprime)及"优惠级"(Prime)是以借款人的信用条件作为划分界限的。根据信用的高低,放贷机构对借款人区别对待,从而形成了两个层次的市场。信用低的人申请不到优惠贷款,只能在次级市场寻求贷款。两个层次的市场服务对象均为贷款购房者,但次级市场的贷款利率【什么是利率】通常比优惠级抵押贷款高2%~3%。

次级抵押贷款具有良好的市场前景。由于它给那些受到歧视或者不符合抵押贷款市场标准的借款者提供按揭【什么是按揭】服务,所以在少数族裔高度集中和经济不发达的地区很受欢迎。

次级贷款对放贷机构来说是一项高回报业务,但由于次级贷款对借款人的信用要求较优惠级贷款低,借款者信用记录较差,因此次级房贷机构面临的风险也天然地更大:瑞银国际(UBS)的研究数据表明,截至2006年底,美国次级抵押贷款市场的还款违约率高达10.5%,是优惠级贷款市场的7倍。

对借款者个人而言,违约会使其再融资【什么是再融资】难度加大,丧失抵押品的赎回权,无法享有房价上涨的利益。而且,任何一个借款人的违约对借款者所居住地区也有不良影响。据芝加哥的一项调研,一个街区如果出现一起违约止赎,则该街区独立式单一家庭住房平均价值将下跌10%,而一个地区如出现较为集中的违约现象,将会严重降低该地区的信用度。

特点与影响:

次级抵押贷款是一个高风险、高收益的行业。与传统意义上的标准抵押贷款的区别在于,次级抵押贷款对贷款者信用记录和还款能力要求不高,贷款利率相应地比一般抵押贷款高很多。那些因信用纪录不好或偿还能力较弱而被银行拒绝提供优质抵押贷款的人,会申请次级抵押贷款购买住房。在房价不断走高时,次级抵押贷款生意兴隆。即使贷款人现金流并不足以偿还贷款,他们也可以通过房产增值获得再贷款来填补缺口。但当房价持平或下跌时,就会出现资金缺口而形成坏账。经过5年房地产火热牛市,美国家庭自有住宅比例达到历史最高纪录,但房地产市场从1年前开始持平。

参考资料:中国故事网以及新浪财经


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Posted on Wednesday, June 20, 2007 - 08:38 pm:   

http://economy.enorth.com.cn/system/2007/06/19/001724761.shtml
conomy.enorth.com.cn/system/

普洱茶“崩盘”价跌超过50% 投资客存货抛不出

http://www.enorth.com.cn  2007-06-19 08:14

  普洱茶近年来被炒作的喧嚣尘上,价格一翻再番,一筒七子饼普洱茶曾拍出了160万元的天价,每克普洱茶价格大大超过了黄金价格。对这种情况,早有业内人士表示担忧,说其中泡沫太大。今年5月份,普洱茶在经过年初以来的暴涨后,价格急剧下跌,下关甲级沱茶由最高价的每公斤400元跌到现在的每公斤195元,跌幅超过50%。

  “大益是云南最老的牌子,也是被炒作的很厉害的品牌,它的茶叶去年从每大件(30千克)4000多元涨到8000多,到今年4月份,涨到最高点2万元,现在跌到8000元左右。”上海马帮茶叶有限公司负责人黎先生告诉《每日经济新闻》,普洱茶价格暴跌影响最大的就是高价位时接手的投资客,他有朋友在大益牌普洱茶每大件1万多元的时候,一次投资了几十万元茶叶存起来,但现在很难抛出手,“他很认大益,当时的行情确实是涨的很厉害,但现在跌下来就很难抛出手了,没有人肯接货。”

  黎先生介绍,大益是普洱茶的领军品牌,因为大益是云南的老牌子,有老茶,普洱茶被炒作的一个概念就是越老的茶越好,所以大益最为投资客钟爱。云南普洱茶专卖店的陈开明说,太多炒家资金进入普洱茶市场,在价格虚高的同时是质量的无法保证。“我就是云南人,据我所知,云南每年产出普洱茶是4万吨,但现在市场上每年有十几二十万吨的普洱茶,都打着云南普洱茶的旗号。”

  这次价格暴跌除了此前价格虚高的原因,还因为广州市场大量出货。上海点山茶叶贸易有限公司的钱先生说,广州和北京一直是普洱茶炒作最厉害的地方,这次降价潮影响最大的也是广州市场,据有关人士分析,广州市场近期大量出货,是因为大多数普洱茶并未进入消费市场,而是在炒家和藏家手中。累计至今,已有十几万吨,这些货终究要释放出来,加之大量资金近期流向股市,自然导致价格下跌。

  据有关媒体报道,此次普洱茶价格回落也是一些中间环节经销商因为进货成本太高,而拿出多年存货来抵制的结果。另外一部分现在想进入普洱茶市场的商家,因为目前行情太高无法进入,运用一些手段打压价格。多方面原因造成普洱茶价格短期内暴跌。

  上海的普洱茶商纷纷表示,受价格下跌影响,现在普洱茶市场很冷清,但和广州、北京市场相比,上海相对平稳,大起大落的现象不多。陈开明说,这是因为普洱茶在上海没有在广州、北京那样大热过。“广州、北京都是不产茶叶的地方,所以接受普洱茶很快,概念也容易炒作起来。上海周边有很多产茶叶的地方,龙井之类的绿茶文化已经根深蒂固,普洱茶进入就有难度。”



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Posted on Tuesday, June 19, 2007 - 08:10 pm:   

http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?id=730102&dcid=18


清华教授:去了日本才知道 中国实在差太远

2007-06-01


一位在中国、美国、日本三地的大学都工作过很多年的中国教授曾跟我说:“即使中国现在跟日本在一个起跑线上,我们也未必能够赶上日本。国民素质相差30年。”

一位中国精细化管理专家,准备利用一年的时间考察精细化管理开展最好的日本、德国、新加坡三国。在第一站日本,我们的专家认识到:过去我们只知道日本企业家长于精细化管理,而这种精细化的思想,其实早已根植于日本社会的方方面面。

今年夏天,笔者作为中国精细化管理考察团的一员,对日本的企业、大学和政府的招商机构进行了为期一周的考察。一周的所见所闻,我们对日本企业、机构的精细化管理有了深切的体会,更让我们感到震撼的是,这种精细化思想已经深深根植于这个国家的方方面面之中。一位中国教授说:“即使中国现在跟日本在一个起跑线上,我们也未必能够赶上日本。”

虽然时隔半年,但我觉得有必要将一些见闻记录下来。而当我准备将此文公开发表的时候,我却不由得担心:会不会有人看了此文,就认定汪中求没有民族自尊心了呢,甚或干脆就说我已经是今日的?

压力驱使着日本人拼命工作

日本人背后似乎有一只看不见的手,驱使着他们拼命地工作,而且在工作中互相督促、精益求精。

自觉遵守与相互督促

工作时间,日本男性白领最常见的装束是西装、衬衫加领带,即使夏天室外40多摄氏度的高温也是如此。大热天裹着这么正规的装束,因此业务员在街上中暑昏倒的事情也就不足为奇了。不仅是白领,连出租车司机也都西装革履,尽管热得不停擦汗,但就是不会把外套脱下来。事实上可能没有谁管,但这是他们的职业化习惯。

在日本街头,经常可以看到60多岁的警察或保安在跑步指挥车辆,专心致志。书店的工作人员趴在地上擦地,跪下来工作是再正常不过的事情了。我们去酒店用餐,进餐厅时把鞋子乱糟糟地脱在一起,出来时发现服务员都给我们摆好了,一律头朝外,一伸脚就可以穿上。

在任何单位,如果有人做事不努力或者把事做砸了,就会有好多“好管闲事”的人上来指责:“哎呀,纯子小姐,怎么这么做事啊?”“木村先生,你的失误,让我为你没面子啊1我跟日本朋友总结说:“日本人是宁可自己付出更多,也必须要获得或保留干预和指责他人的权利。”朋友回答说:“真的是这样。这是一种氛围,逼着你提高。”

忙工作忙得没时间做梦

如果工作的事情没有做完,日本人是不可能下班的,这是他们的一种习惯,很多根本没法一下做完工作的人就只好推迟下班。一天晚上8点来钟,我们路过世界 500强之一的住友公司门口,大批员工那个时候才下班。我们很迷惑,是集体加班还是其他什么原因?晚上11点半,我们在地铁站看到人流如潮。不少人一天打两份工,一上车就睡着了,太累了。

在日本,男士平均结婚年龄是35岁,当父亲的平均年龄是36岁。很多人甚至都不敢结婚,不敢生孩子的人更多,特别是职业女性。因为女人一生孩子往往就意味着职业生涯的结束。女人不出来工作,主要原因是小孩没有办法给别人带。请一个人带孩子,比自己打一份工还贵,自己带孩子五六年,没办法再跟得上社会的发展,只好继续做家庭妇女。

我觉得是政治家在逼日本人拼命,政府的政策迫使你不得不努力。日本人的所得税非常高,45%;遗产税更高,70%。不能让你把钱存在那里,为自己养老做准备。到65岁,才有可能靠政府的津贴来养活自己,这个时候才可以不拼。

国家给你的压力太大了,所以必须拼命地干。有位日本朋友跟我说:“日本人不做梦,哪有时间做梦1听完,我莫名其妙地伤感。

人际互信与秩序共守

尽管压力巨大,但日本人的生活却从容而有秩序。这点从东京市容的细节上就能感受得到,绿化率极高,几乎没有见到裸露的土地,即使偶尔有一个小角落空出来,都会种上一株树或摆上几盆花。

路不拾遗

东京的房子一般不装防盗门,很多门是非常薄的木板门和玻璃门。偶尔一楼有防盗网,二楼以上我从未看到防盗网。我们很惊讶,他们怎么不担心入室盗窃的问题?此外,多数自行车是不上锁的,连摩托车晚上也是丢在外面,根本不担心什么。

在火车上、在旅店、在会议室,甚至在餐厅,再值钱的包,放在那里根本没有人动。京都火车站人流如织,旁边的餐厅人来人往,餐桌上七八个包丢得零零散散,并不见一个人。所以西方人老听中国人说,“你先去,我在这儿看着。”人家始终不懂这话什么意思,你“看”它干什么?

我们住过的几个酒店没有“查房”之说,你走了就走了,把牌子放在那里,把费用结清就可以。而在中国住酒店,离开时“查房”的程序必不可少,很多酒店还有物品损害赔偿价格表,表现出一种非常深刻的不信任。我们的一位老师,在日本坐地铁,西装放在衣架上忘了龋而捡到的人帮他寄到下一站,等他来取,而且烫好、折好。

在商业闹市区,经常看见女士将翻盖手机架在牛仔裤后兜上逛街,就这么着,谁也不在乎。还见过一个女士,背一个很大的包,朝外的第一个口袋就是钱包,我在1米外都可以看得见,她就这么逛,没有觉得有什么危险。

我们总觉得贫富差距过大才会有抢劫盗窃,实际上不完全是这样。日本也有穷的,至少从各地去的人也有穷的,而且也有流浪者。我这次还找了一个街头艺术家给我画了一幅漫画像,标价1600日元。他画完以后,自己感觉画得不好,就只收了1000日元,还一个劲地道歉。

堵车但秩序井然

日本人很讲究秩序。排队是正常的,而且自觉保持1米距离。在自动扶梯上,人们都很谦和地站在左侧,让有急事的人从右侧快速通过。

在东京,我们见过几百人在一个路口等红灯,没有一个人乱闯的。车辆在通过路口时也没有减速的意思,因为所有的人都一定会遵守交通规则,不需要减速,也不可能出现意外。但是,在红灯转为绿灯的时候车辆反而慢下来,车可以通行,走到一半的行人也可以通行,只要有一个人还在穿越,车辆就会让人,这个时候就体现出了“以人为本”。

日本的路并不一定都很宽阔,很少看见超过单向四车道,甚至还有主要公路是双向单车道。有一次高速路堵车,但还不至于堵得不能行走,只是慢,绝对没有人插队,更没有人急着猛打喇叭。

我们的团队每到一家酒店,酒店都有人到前面的路口迎接,指挥车辆怎么开进去,停在什么地方。我们住过的几家酒店,都有一个牌子竖在大堂,写明“某某团队” 什么时候出团,并按照时间顺序排好,这样可以避免若干团队一起出发造成拥挤。如果时间安排出现冲突,酒店会建议某些团队推迟五分钟或者十分钟出发。

深刻的危机意识

日本的版图大概相当于我们一个四川省,但人口密度却比四川还要大。地狭人多,又没什么资源,而且台风、海啸、地震非常频繁,从这个角度来讲,日本是一个非常可怜的国家。正因为如此,日本人有深刻的危机意识。

吃一次涮肉也会觉得无比幸福

日本的学校每月一次防火演习,每季度一次防震演习。每个家庭都备有压缩防灾包,里边搁压缩饼干、纯净水、保暖衣、手电筒和雨披。日本全社会从上到下都只有一个信念,我自己要拼命,如果不拼命这个国家就完了。

我们去考察丰田汽车公司,丰田做汽车之前,整个日本是没有汽车工业的,那时的汽车他们叫“自动车”。造“自动车”最早也是由丰田第二代领导人提出来的。他去考察英国的汽车,回来就发奋自己做,把原本很挣钱的纺织放弃了。由于不分白天和黑夜地努力,这个人只活了50来岁。为了民族的发展和国家的进步,日本很多人都是甘愿做出自我牺牲。

日本虽然是汽车大国,但企业中层及以下员工几乎都不可能开车上班,因为停车费奇贵。东京的许多停车场,100日元只能停车15分钟。多数日本人都买得起车,但是没多少人负担得起停车费!

在我们看来,日本这么发达一个社会,一般人吃饭应该不成问题。但日本人正餐也吃得很少:菜只能遮住一个小碟子的底部,米饭也只有一小碗。我总怀疑日本人很少吃饱饭。至少我在日本工作的朋友,如果哪天能开怀吃一次涮肉,会觉得幸福无比。真不懂日本人这样是为了健康保持七分饱呢,还是为了贯串一种压力意识?

租房要给房东感恩费

日本人住房压力非常大。我大胆猜测这也是日本政府刻意为之。

日本房价高是全球出了名的,东京的住房均价是每平方米60万日元(约合人民币4万元),一个人辛苦一辈子可能也只能混一个小房间。普通人根本买不起住房,买得起的白领也不过买四五十平方米的小房子。

最奇怪的是日本的租房方式:不仅租金特别高,而且首付得5个月租金。除了当月租金、押金(相当于两个月租金)、中介费,还有一笔感恩费要付给房东。很难理解,日本市场化程度那么高,房客反而要向房东支付感恩费?我觉得他们的政府是故意这么干的,使得整个民族从上到下都特别紧张。

出租车司机给学生上社会课

日本学生上课并不完全在学校内,他们经常把学生拖出去学习。到风景点去参观,去看祖先怎么拼的;到企业去参观,看企业是怎么发展的。让你去思考,看你能否跟得上时代,能否适应社会需要。严格来讲,这是他们的公民意识教育和思想教育,或者叫德育。

他们对德育很重视,投入也非常大。我们去参观世界文化遗产清水寺,就碰到很多中学生。学生不是老师带队,而是由出租车司机领着。一个出租车司机带四个学生,他会把社会上很多事情讲给学生听,一两个小时不停地跟学生讲,这是司机必须做的。学生做笔记,回学校还要写感想。

日本整个民族忧患意识非常重,小学课本就告诉学生:这个国家生存是很艰难的;这个国家处境是非常危险的;这个国家是可能随时被别人打垮的。尽管日本历史上,从来没有外来侵略者能够深入日本的本土(二战美国的占领不算侵略),但是日本政治家始终认为外族强盛了,就一定会打进来,别人发达了日本的生存空间就相对萎缩了。

中日国民素质30年的差距

日本社会流传一句话:“管好自己,不给社会添麻烦。”每个人都是这么一个信念,整个社会公民素质就非常高。

瓶子扔掉前还要将商标撕掉

日本居民在街上如果一时找不着垃圾桶,就把垃圾带在身上,回家放进自家的垃圾桶。有一位陪同我们的女士,我们有人告诉她:“小姐,你身上有两根头发。”“很抱歉。”她一边说一边把头发取下来,用一张餐巾纸包好,放进自己的口袋。

在自助餐厅吃饭,人人用完餐都会自己收拾桌面,桌上洒的几滴汤会用纸巾擦去,杯盘碗筷收到集中存放的地方。

抽烟的人当然还有,但绝不会有人乱弹烟灰、乱扔烟头,在街边吸烟都会带上一个便携式的烟灰缸(我就特意从日本买回来两个便携式烟灰缸)。

在公共场所遛狗的人士,身上一定带着垃圾袋,狗一拉屎,马上小心翼翼地扫起来装到垃圾袋带走,再用纸巾把地面擦干净。

我认为人类的文明和垃圾的处理紧密相关。垃圾的处理可分为四个文明阶段:

第一个阶段是“随地吐痰阶段”,既然随地吐痰就会随地甩垃圾;

第二个阶段是“集中堆放阶段”,北京现在处于这个阶段,垃圾开始集中堆放,不乱丢;

第三个阶段是“分类处理阶段”,日本把垃圾分成三类:可燃物、不可燃物、瓶罐器皿。个人认为中国包括北京在内的大部分城市还没有真正到达这个阶段;

第四个阶段是“精细管理阶段”,就不止是三类分放了。比如,通常人们会在可乐喝完后把瓶子扔到垃圾桶了事,而日本人会把可乐瓶上的商标纸撕掉,丢进可燃物的垃圾桶,再把瓶子塞到装瓶罐的垃圾桶内(因为瓶罐回收后也需要工人把商标纸撕掉)。

同样,家里用完了的酱油瓶,日本人往往会用清水把瓶子先洗一洗,再放到垃圾桶里,因为回收后也需要清洗的。摩丝类产品的空瓶子,日本人在扔进垃圾桶之前,会先给瓶身扎一个孔,以免存在不安全隐患。

顺便提及,日本东京有若干大型垃圾处理厂,当然有很高的烟囱,只是烟囱并不冒烟,而且垃圾厂附近必有一个体育常垃圾焚烧的余热可以供体育场的游泳池保持水温,还可以让大家健身的时候理解自己和垃圾的关系、人和环境的关系。

管好自己,不给社会添麻烦

日本人出门都喜欢带一把伞,而且是长柄的伞(很多出门的人,旅行箱旁边也插一把长柄伞)。所有的公共场所都有一个机器,里面是塑料袋,把伞往里面一插,套一个袋子再拉出来,提着雨伞进屋内就不会有水滴出来。我们在日本那么多天,只有一天是晴天,但从未感到哪儿湿漉漉的。连公交车上也都有一个放置雨伞的桶。到一些名胜参观,进室内,得把雨伞和鞋子放在门外,等回来再取;如果不从原路返回,就用垃圾袋将鞋装着,提在手上,出口处必定会有一个箱子,用来收集装鞋的垃圾袋。

日本人非常彬彬有礼,一天到晚地鞠躬。我觉得,这种东西不只在表面,是从内心深处对社会的一种认同,知道自己的渺校大公司的高层也总是低着头走路,微闭着眼睛,自我收缩,甘为渺校这事实上是一种境界:把别人看得比较高大,把自己看得很卑微。

我们去参观了两所大学,和中国的大学很不一样,没有围墙,也没有气派的门楼,不起眼的大门上只有很小的一块牌子,非常普通。就连丰田那么大的公司,总部大楼也并不奢华,牌子也是很小的一块,很低调,不那么嚣张。

一位在中国、美国、日本三地的大学都工作过很多年的中国教授曾跟我说:“即使中国现在跟日本在一个起跑线上,我们也未必能够赶上日本。国民素质相差30年。”

虽然我们不喜欢听,但是我能理解,确实国民素质是不一样。

作者简介:汪中求,清华大学特聘教授,精细化管理研究专家,著有《细节决定成败》(飞扬军事)


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Posted on Monday, June 11, 2007 - 07:05 pm:   

白粥油條雞尾包



譚婉來灣區探望姨甥,特別抽時間來探我和老伴。有朋自遠方來,不亦樂乎。這確是一件可喜可樂之事。本來很想安排他與此地之隊友一起聚聚。因她逗留時間不長,而主要是來倍姨甥子的。雖然胡文焯已空出周末和假日的時間,最後仍因無法預約時間而又不願阿胡整個假期留在家裏on call而取消。

自沙螺灣工作營認識譚婉至今,四十年了,在這四十年裏,每次需要幫忙時,她幾乎都是第一個出現。七四年離港來美,她幫忙搬家。不能帶走之什物,很多是存放在她家中。離港歡送會也是在她家裏沙田的放假屋舉辦的。近年回港,也經常麻煩她。說她是隊友,她是隊友加朋友的隊友,說她是朋友,她是兩脇插刀之朋友。如果不是她留學學養雞而是學屠狗的,俗話“仗義都是屠狗輩”的準确性就更無可置疑了。

這是我們在香港以外的地方第一次見面,本應好好招呼一番,盡地主之誼。但見面時喝的茶是她從香港帶來,晚飯是隔夜留下的。老伴後來埋怨說我不懂禮貌。這都是清談誤事。我覺得很慚愧,但又覺得很可能做對了。自問一生食過最難忘的早餐,是白粥油條雞尾包和芽菜炒麵。

一次一位西貢坳時期的老鬼,到機場接機。我們只顧話舊,而忘了大家仍未食早餐。於是隨便找一家港式茶餐廳。在排隊點餐時,不約而同的叫了以上之早餐。開始時我只覺得香港的雞尾包特有家鄉味。但很快便記起,這是重複着四十多年前很多個早上的情景。也是路邊的茶餐廳,也要排長龍,也是叫同樣的早餐。

西貢坳收工很晚,無法趕搭最後一班車船的在港居住的隊友,很多時都在我家留宿。可能是興奮,雖然勞動了整天,大家都很少早睡的。這時沒有電視,睡不着便清談,有時談小說,談希腊神話,聽音樂,談明日之工程……。講到大家倦了,便闔眼休息一會。一早起來便在黄大仙或牛池灣巴士站附近食早餐,然後開工。而白粥雞尾包,芽菜炒麵就是當時我們最愛的早餐。

雖然只是一份很普通的早餐,由於年青胃口好,食品的味道都是香甜的。而這記憶中的味道又總是蓋過了現在口中食物之味道,再加上當年澈夜長談的記憶,那裏有早餐可以和之相比的?它有記憶中的香甜做主食,又有小說和神話中的情節來做冷盤,更配上彌撒祭樂和二泉影月做背景音樂,點綴氣氛。這簡直就是 The Breakfast。

希望譚婉有朝一日,在食隔夜餸時,也能食出我那頓白粥油條雞尾包之味道。並記着Mt. Tamalpais之顛極目霧城三凡市之美景和漫步在弥漫着靈氣的MuirWoods之紅杉林中的那份超然。這樣隔夜餸也就成了記憶中最難忘的晚飯了。

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Posted on Monday, May 21, 2007 - 10:50 pm:   

黎巴嫩军队与伊斯兰极端分子冲突
http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_6670000/newsid_6677400/6677485.stm


Romney and Sharpton on Mormons
http://thecaucus.blogs.nytimes.com/2007/05/09/romn ey-and-sharpton-on-mormons


温家宝要大学生仰望甚麽样的天空?
http://www.zaobao.com./special/newspapers/2007/05/others070521zb.html



温家宝要大学生仰望甚麽样的天空?

 (2007-05-21)

  (联合早报网讯)据亚洲时报报道中国总理温家宝前几天又作了一场激情的即兴演讲,对象是上海同济大学的师生,谈的是大学教育与人才培养问题。或许,没有讲稿就可避免事先的审查,又或正如温自己所说,“没有讲稿的讲话,容易讲心里话”,因此每次他这种貌似即兴的讲话,都有很多令人激赏之处。今次也不例外。

  上次他在文联和作协的全国代表大会上即兴演讲时,呼吁中国的文化艺术界勇於讲真话,反映社会的真实情况,并指应在宪法范围内,保障学术和创作自由。那次演讲,得到颇高的评价。

  今次温家宝则指出,国家的发展要靠三个方面:人的智慧和心灵;能够发挥人们创意和能力的政治及经济制度;科技和创新能力。不过,这三者都需要人才,也就离不开现代大学的培养。大学应如何培养人才呢?温家宝列举五点:要有为社会服务的办学理念;各大学应各具特色,不要千篇一律;要培养学生的独立思考和创新思维;向世界开放,多与各国大学交流;勤俭办学。

  谈及学生的独立思考时,温家宝特别表示:“有一句哲言,一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族,希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心国家命运的人。”

  温家宝的说法,源於去年八月七日《廿一世纪经济报道》,华中科技大学哲学教授姚国华的文章“一个民族需要关注天空的人”,而温在演讲中提及的那位哲人,正是黑格尔。为甚麽黑格尔这样说呢?话说古希腊哲学家泰勒斯有一晚望见满天星斗,预言明天要下雨,却不小心掉落脚下的坑里;有人救起他时,他告诉对方这个预言。泰勒斯的预言,却成为笑话,哲学家也就成了“只关注天空、不理现实”的代名词。二千年後,黑格尔以那番“仰望天空”的话,为哲学家正名,他甚至说: “只有那些永远躺在坑里、从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。”

  为甚麽要“仰望天空”呢?因为只有仰望天空,人类才知道宇宙的浩瀚,才知道自己的渺小,才懂得心存敬畏大自然的心;只有能够仰望天空的人,才有独立思考的能力,追求理想的勇气,才有精神的自由,不为利欲所薰心。

  可是,在中共五十多年统治下,中国人功利主义、实用主义的民族性,被彻底释放,有没有用处,已成为判断任何人、事、物应否存在的最高指导原则。到了近二十年,中国人更加集体患上“金钱万能症”,一切向钱看,礼乐崩坏至以金钱作为衡量一切的唯一标准。所以,我们不争论姓资姓社,不争论是否实行民主制度,甚至倒果为因,以今日的经济成就来说明“六四”血腥镇压的必要性和合理性。江泽民不是说了吗,“闷声发大财嘛”?!这种纯功利的代价,就是令中国变成一个道德沦丧、见利忘义的社会,每个人都成为见风转舵的“俊杰”。

  过去几十年,没有中国人仰望过天空吗?有,当然有,不过只得一个人!就是毛泽东,只有他才有仰望天空的特权,其他人都要俯首听命。马寅初、顾准、林昭等少数敢於仰望天空、拷问灵魂、追求自由、说出真话的中国人,无一例外惨遭毒手。

  今天,政治控制已有所放宽,大家都可以“仰望天空”了,只是绝大部分中国人为了生存、为了生活,已经无暇仰望,即使有人这样做,那片天空也是灰蒙蒙的,设置了很多人为的障碍,阻挠人民独立思考,

  今天,温家宝的讲话,无异於在黑暗中为我们划了一根火柴,让我们明白,必须有部分人仰望天空,中华民族才有真正意义的崛起。当然,我们不需要大家都统一行动,发起甚麽全民“仰望天空”的政治运动,也不应该全民都只仰望天空、不关心脚下。

  不过,一党专政之下,容不得独立特行、有自由意志的人,说一些与主旋律不和谐的“噪音”。因此,我们需要制度上的保障,让我们有仰望天空的自由,可以安心地、自由地选择“仰望天空”,还是“关心脚下”,并把所思所想,自由地表达出来!

  温家宝,你已经走出第一步,会否把手上的火柴点燃火炬,带领更多人去“仰望天空”呢?

  (本文作者为香港时事评论员-亚洲时报)
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Posted on Wednesday, May 16, 2007 - 12:15 pm:   

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二战救出2500犹太儿童 波兰老妇获迟来褒扬

(2007-05-16)

 (联合早报网讯)据中央社报道,因景仰而来的访客络绎不绝,在狭小的养老院房间内寻找高龄九十七岁、身形佝偻的波兰老妇人申德勒,房内摆满了照片与鲜花,然而这样受到关注,申德勒女士有时候觉得很厌倦。
  当年她从华沙贫民窟中偷偷救出两千五百名犹太儿童,绝非为了沽名钓誉。就算后来她为了救其他人的孩子,面临遭到处死的危机,也曾遭到纳粹份子刑求逼供,接下来数十年在共产党政权统治下更受到非人待遇,她都不认为自己有多伟大。

  她对自己在二战时期的义行轻描淡写,表示这只是「我生存在世界上的理由,不是一个浮夸的荣衔」。

  电影「辛德勒的名单」引发各界对於犹太大屠杀中英雄人物浓厚的兴趣,因此申德勒女士近年来也获得些许知名度。波兰国会三月十四日表彰她的义举,全国更推动由她来角逐诺贝尔和平奖。

  这对於她卓越非凡的一生,是迟来的褒扬。

  申德勒女士是一位社会工作者,一九三九年纳粹入侵波兰,大战爆发后,她便开始为犹太人提供财物与物质协助。当时她冒充护士,带着象徵团结与融入犹太社群的「大卫之星」臂章,进入华沙贫民窟,那是一个如同地狱一般、饥饿与疾病交迫的囚犯集中地,纳粹将波兰犹太人暂时安置在此,准备随后运往集中营屠杀。

  波兰一名医生为她伪造护士证件。担心伤寒在贫民窟内扩散的纳粹份子,乐於让波兰的医疗人员处理病患与死者。

  她说服犹太父母,如果让他们的小孩由她偷偷带离,安置在天主教家庭,存活机会更大。

  为了以后这群孩子能与亲生父母团聚,她将孩子的真实姓名与地址以密码形式写在纸条上,并且放入罐中,埋在勒卡斯卡九街一名助理家里的庭院中。

  罐中藏的是这群孩子的真正犹太姓名。

  费考丝卡当时是个五个月大的女婴,申德勒一名助理将她麻醉,装进凿有透气孔的木箱中,连同箱子与婴儿放上马车,一九四二年七月逃出贫民窟。

  费考丝卡的生母在她的衣服内放入一根银汤匙,上头刻有她的小名与出生日期一九四二年一月五日。申德勒的助手、一名丧夫的天主教助产士布索多娃,带走了费考丝卡。

  时至今日,费考丝卡仍称已故的布索多娃为「我的波兰妈妈」,以便与生母「我的犹太妈妈」区分。

  有几个月时间,费考丝卡的母亲还可以打电话,听听女儿的笑声,但没多久后,她的亲生父母均命丧贫民窟。

  一九四三年十月二十日,纳粹秘密警察盖世太保夜袭申德勒的公寓,逮捕了她。纳粹将她带往令人毛骨悚然的帕威克监狱,很少有人能活着离开这里。

  她遭到刑求,迄今身上仍留有疤痕,但她拒绝出卖合作的夥伴。

  一本关於申德勒女士的传记中引述她的话说:「我什麽都不愿说,我宁可死,也不透露我们的行动。」

  波兰的反德游击队贿赂一名盖世太保的警官,将申德勒的名字列入已处决囚犯名单中,放她离开监狱。她隐姓埋名,但仍继续从事救人活动。

  现在的她经常身着黑衫,以悼念她的儿子亚当一九九九年心脏病去世。她已不良於行,很多时间都坐在椅子上,然而她仍保有勇气与幽默感,最近波兰的犹太教长舒瑞契与美国大使艾谢来探视她,她还曾开玩笑说,晚年她获得各项褒扬,让她以为她已获得诺贝尔和平奖。

  当年被申德勒救出的孩子之一、现年七十二岁的文评家格洛文斯基说:「我记得贫民窟的街道。我记得饿莩载道的画面,他们身上都覆盖着淡灰色的报纸。我从未再见过那种报纸。我记得那种恐惧。」

  他说:「我的生命是申德勒太太给我的。」

  他说:「她绝对是一位优秀的英雄人物。」他并强调,当时只要救一个犹太人可能就代表会被处死,要拯救两千五百个孩子,需要多大的「精力与想像力」。

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